Группа конституционно глупых

Это люди — прирожденно ограниченные, от рождения глупые — хотя нередко имеют неплохую память и отлично обучаются в школе и в вузе, но способны действовать только по шаблону, гласить шаблонные, очевидные вещи, подчиняться неоспоримо голосу большинства, «общественному мнению», не имея возможности к выработке собственного представления. Это люди шаблона, моды, среды, они страшатся чего-либо Группа конституционно глупых нового, склонны к резонерству, проявляют высочайшее самомнение, с праздничным видом изрекая общие очевидные фразы, не имеюшие полезного содержания.

Базы психологии

372

9.11. От «комплекса неполноценности» к личному росту

Термин «комплекс неполноценности»ввел психолог А. Адлер. Он считал, что все малыши испытывают чувство неполноценности, являющееся неминуемым следствием их физических размеров и недочета Группа конституционно глупых сил и способностей.

Сильное чувство неполноценности, либо «комплекс неполноценности», может затруднить положительный рост и развитие. Но умеренное чувство неполноценности вдохновляет малыша расти, «стать таким же сильным либо даже посильнее других», стремиться к совершенствованию, к приемуществу, к развитию собственных возможностей.

«Стремление к совершенствованию является прирожденным в том смысле, что это Группа конституционно глупых часть жизни, рвение, без которого жизнь была бы немыслимой». Цель приемущества может быть как положительной, так и негативной. Если она включает публичные интересы изаинтригованность в благополучии других, — она развивается в конструктивном и здоровом направлении. (Она воспринимает форму рвения к росту, к развитию умений и возможностей, к работе ради Группа конституционно глупых более совершенного метода жизни.) Но некие люди пробуют достигнуть приемущества средством господства над другими, а не становясь более полезными другим. По Адлеру, борьба за личное приемущество, за господство над другими (что проявляется в жажде власти и злости) — это невротическое извращение, итог сильного чувства неполноценности иотсутствия общественного энтузиазма. Оно не может принести признания Группа конституционно глупых и ублажения личности, которая отыскивает его таким макаром.

Рвение к приемуществу коренится в эволюционном процессе неизменного приспособления к окружающему, когда каждый организм должен развиваться в направлении более действенной адаптации к миру, к более совершенным отношениям с окружающим, чтоб выжить, в неприятном случае организм может пропасть. «Цель овладения Группа конституционно глупых средой более совершенным методом, которую можно именовать рвением к совершенствованию, охарактеризовывает также развитие человека». Каждый человек производит свою актуальную цель, служащую сосредоточением его стремлений и достижений. Формирование актуальных целей начинается в детстве как компенсация чувства неполноценности, неуверенности и слабости в мире взрослых. Актуальные цели служат защитой против чувства бессилия, мостом меж Группа конституционно глупых неудовлетворяющим реальным и броским,

373

Общее и личное в психике человека

совершенным будущим. Они всегда несколько нереалистичны и могут стать невротически гиперболизированными, если чувство неполноценности очень очень. Актуальные цели обеспечивают направление и задачки для деятельности человека. К примеру, человек, который стремится к личной власти, разовьет определенные черты нрава, нужные Группа конституционно глупых для заслуги этой цели — амбицию, зависть, недоверие и пр. Адлер показывает, что эти черты нрава не являются прирожденными, первичными, это «вторичные причины, навязываемые потаенной целью человека».

Актуальный стиль — это уникальный метод, избранный каждым человеком для следования собственной актуальной цели, это встроенный стиль приспособления к жизни и взаимодействия с жизнью вообщем. Кажущиеся Группа конституционно глупых изолированными привычки и черты поведения получают свое значение в полном контексте жизни и целей человека, так что психические и чувственные трудности не могут рассматриваться изолированно, — они включены вобщий образ жизни. Как часть собственного актуального стиля каждый человек делает свое представление о для себя и мире. Адлер Группа конституционно глупых именует это схемой апперцепции. Представление человека о мире определяет его поведение (если кто-то считает, что кольцо веревки в углу — это змея, его ужас может быть настолько же сильным, как если б змея вправду там была). Человек избирательно конвертирует и интерпретирует собственный опыт, интенсивно выискивает одни переживания и избегает других Группа конституционно глупых, создавая персональную схему апперцепции и формируя разные паттерны по отношению к миру. Адлер подчеркивает, что люди — не немощные пешки в руках наружных сил. Человек сформировывает свою личность. «Каждый индивид представляет единство личности и личного формирования этой личности. Индивид — и картина, и живописец. Он — живописец собственной своей личности». Адлер Группа конституционно глупых считал, что только средством сотрудничества с другими, стараясь внести собственный вклад в общее дело, человек может преодолеть чувство неполноценности. Он писал, что люди, внесшие более ценный вклад в развитие населения земли, были всегда общественно нацелены. С другой стороны, недочет сотрудничества с людьми и возникающее витоге чувство неадекватности являются корнем всех невротических стилей Группа конституционно глупых жизни. Адлер считал: «Если человек сотрудничает с людьми, он никогда не станет невротиком. Все лузеры — продукты неверной подготовки в области публичного чувства. Все «ни — неспособные

Базы психологии

U

к сотрудничеству одинокие существа, которые в большей либо наименьшей степени движутся обратно остальному миру».

Типы личности: Адлер отмечает, что постоян-

установки, связанные ство Группа конституционно глупых нашей личности на протя-

со стилями жизни жении жизни разъясняется стилем жизни. Основная ориентация по отношению к наружному миру также определяется стилем жизни. Настоящая форма образа жизни может быть распознана при условии познания о том, какие пути и методы человек употребляет для решения главных актуальных заморочек: работа Группа конституционно глупых, дружба и любовь. Эти препядствия взаимосвязаны, и их решение находится в зависимости от нашего образа жизни.

Так как у каждого человека образ жизни неподражаем, выделение личных типов по этому аспекту может быть исключительно в итоге грубого обобщения. Адлер разработал типологию установок, обусловленных стилями жизни (зависимо от того, как решаются три Группа конституционно глупых главные актуальные задачки, зависимо от уровня общественного энтузиазма и степени активности человека). Соц энтузиазм представляет собой чувство эмпатии ко всем людям, проявляется он в сотрудничестве с другими быстрее ради общего фуррора, чем для личных выгод. Соц энтузиазм является главным аспектом психической зрелости; его противоположностью является згоистический энтузиазм. Степень активности Группа конституционно глупых имеет отношение к тому, как человек подходит к решению актуальных заморочек, как высок его уровень энергии. Как считал Адлер, каждый человек имеет определенный энергетический уровень, который устанавливается в детстве: он может разнообразить у различных людей от вялости, апатичности до неизменной исступленной активности. Степень активности играет конструктивную либо деструктивную роль Группа конституционно глупых исключительно в сочетании с соц энтузиазмом.

В случае недостаточно выраженного общественного энтузиазма вероятны последующие типы личностей (зависимо от уровня активности):

Управляющий тип— это люди самоуверенные и настойчивые, с малозначительным соц энтузиазмом, если он вообщем находится. Они активны, но не в соц плане, им индифферентно благополучие других и для их свойственна Группа конституционно глупых установка приемущества над наружным миром. Главные актуальные трудности они решают во враждеб-

Общее и личное в психике человека

ном, антисоциальном плане (преступники, наркома ны и т. п.).

Берущий тип — люди относятся к наружному миру паразитически и удовлетворяют огромную часть собственных потребностей за счет других. У их нет общественного энтузиазма, они стремятся Группа конституционно глупых получить от других как можно больше. У их малая степень активности, потому маловероятно, что они причинят мучения другим.

Избегающий тип— у этих людей нет достаточного общественного энтузиазма, нет подабающей активности, нужной для решения собственных заморочек, они страшатся неудач, и бегут от решения актуальных заморочек. Они уходят от всего Группа конституционно глупых, что угрожает трудностями либо неудачей.

Социально-полезный тип— это зрелая настоящая личность, в ней соединены высочайшая степень общественного энтузиазма и высочайший уровень активности. Таковой человек от всей души проявляет заботу о других и заинтересован в разговоре и содействии с другими людьми, он понимает, что решение главных актуальных заморочек — работа, дружба, любовь — просит сотрудничества Группа конституционно глупых, личного мужества, ответственности и готовности заносить собственный вклад в процветание других людей.

Психический рост— это сначала движение от центрированности на для себя и целей личного приемущества к задачкам конструктивного овладения средой и социально-полезного развития, сотрудничества с людьми. Конструктивное рвение к совершенству плюс сильное публичное чувство и кооперация Группа конституционно глупых, сотрудничество — главные черты здоровой личности.

Адлер обрисовывает три ситуации юношества, которые могут породнить изоляцию, недочет общественного энтузиазма и развитие некооперативного образа жизни, основанного на нереалистической цели личного приемущества. Такими ситуациями являются: 1) органическая неполноценность, нередкие заболевания и слабость малыша могут привести к тому, что ребенок отрешается от взаимодействия с другими Группа конституционно глупых из чувства неполноценности и неспособности удачно соревноваться с другими детками. Адлер показывает, но, что детки, которые преодолевают свои трудности, могут «сверх-компенсировать» начальные беспомощности и развить свои возможности в необыкновенной степени; 2) балованные детки также имеют трудности в развитии чувства общественного энтузиазма и кооперации. Им не хватает убежденности в собственных силах Группа конституционно глупых, так как другие всегда делали все за их. Заместо того чтоб кооперироваться с другими, они начинают выд-

Базы психологии

вигать однобокие требования к друзьям и семье. Соц энтузиазм у их очень слаб. Адлер нашел, что балованные малыши, обычно, испытывают не много подлинных эмоций по отношению к родителям, которыми Группа конституционно глупых они так отлично манипулируют; 3) отверженность — 3-я ситуация, которая может очень замедлить развитие малыша. Нежеланный либо отвергнутый ребенок никогда не знал любви и кооперации в доме, потому ему очень тяжело развить внутри себя эти свойства. Такие детки не убеждены в собственной возможности быть полезными и получить почтение и любовь окружающих, они могут стать Группа конституционно глупых прохладными и ожесточенными. Адлер отмечал: «При исследовании биографий более значимых противников населения земли оказывается на виду одна общая черта: со всеми с ними плохо обращались в детстве. Таким макаром у их развилась беспощадность, зависть, враждебность; они не могут созидать других счастливыми». Когда чувство неполноценности преобладает либо когда соц энтузиазм Группа конституционно глупых недостаточно развит, человек начинает стремиться к личному приемуществу, так как ему не хватает убежденности в собственной возможности работать, отлично и конструктивно работать вкупе со всеми. Скопление фуррора, похвал, престижа становится более принципиальным, чем определенные заслуги. Такие люди не приносят обществу ничего реально ценного, они фиксируются на для себя Группа конституционно глупых, что безизбежно ведет их к поражению. «Они отвернулись от реальных заморочек жизни и занялись войной с тенями, чтоб убедить себя в собственной силе». Чтоб посодействовать человеку преодолеть очевидный либо замаскированный «комплекс неполноценности»(в стремлении к личному приемуществу, власти замаскирован), принципиально: 1) осознать специфичный образ жизни человека; 2) посодействовать человеку осознать себя; 3) усилить Группа конституционно глупых соц энтузиазм. Для осознания актуального стиля, который образует связное целое, Адлер просил человека поведать самые ранешние мемуары либо более выдающиеся действия его юношества. «Не бывает случайных мемуаров. Память человека выбирает только те, которые, как он — пусть смутно — чувствует, имеют отношение к его сегодняшней ситуации». Адлер считал Группа конституционно глупых, что основная неувязка большинства людей состоит в их неверной схеме апперцепции, определяемой недосягаемой и нереалистичной целью приемущества над всеми другими. Принципиально, чтоб человек сумел осознать собственный актуальный стиль, сообразил себя — и означает научился созидать ошибки, которые он делает вежедневных актуальных ситуациях, научился осознавать последствия собственного поведения. Так как за Группа конституционно глупых-

377

Общее и личное в психике человека

бота о для себя заместо заботы о других лежит в большинстве психических заморочек, Адлер считал, что принципиально равномерно увести человека от исключительного энтузиазма к для себя, перевести его на конструктивную работу с другими в качестве важного члена общества. Адлер делал это так: «Я говорю клиентам Группа конституционно глупых: «Вы сможете излечиться за две недели, если будете следовать предписанию: попробуйте каждый денек мыслить, как вы сможете сделать кому-нибудь приятное, не откажите ни одной разумной просьбе, с которой к вам обратятся, даже если это востребует издержки некого количества вашего времени, энергии либо даже денег».

9.12. Типы людей и Группа конституционно глупых «локус контроля»

Одна из важных черт личности — степень независимости, самостоятельности и активности человека в достижении собственных целей, развитие личной ответственности за происходящие с ним действия. В первый раз способы исследования этой свойства были разработаны в 60-х гг. в США. Более известной является шкала «локуса контроля» Д. Роттера. Эта шкала базирована Группа конституционно глупых на положении: люди различаются меж собой по тому, где они локализуют контроль над важными себе событиями. Вероятны два локуса контроля и соответственно два типа людей:

1) экстерналы — когда человек считает, что происходящие с ним действия являются результатом наружных сил, варианта, событий, действий других людей и т. п.;

2) интерналы — когда человек интерпретирует важные Группа конституционно глупых действия как итог собственных усилий. Интерналы считают, что большая часть принципиальных событий их жизни было результатом их собственных действий, и ощущают свою свою ответственность за эти действия и за то, как складывается их жизнь в целом. Они считают, что достигнули сами всего неплохого, что было и есть Группа конституционно глупых в их жизни, и что они способны с фуррором достигать собственных целей и в дальнейшем. Но они берут на себя ответственность и за все отрицательные действия, склонны инкриминировать себя в бедах, неприятностях, страданиях. Такие люди считают свои деяния принципиальным фактором в организации собственного производства, в складывающихся отношениях в коллективе Группа конституционно глупых, в собственных продвижениях. Ин-тернал считает себя ответственным за действия домашней жизни, в семейных дилеммах винит не жена, а сначала себя самого, стремится поменять себя. Та-

Базы психологии

кой человек считает себя способен держать под контролем свои неформальные дела с другими людьми, вызывать к для себя почтение, симпатию, интенсивно сформировывать Группа конституционно глупых собственный круг общения. Интернал считает себя почти во всем ответственным и за свое здоровье. В заболевания винит себя самого и считает, что излечение почти во всем находится в зависимости от его действий, а не от докторов. Таким макаром, интерналу присуща активная актуальная позиция, независимость и ответственность за себя. Люди Группа конституционно глупых-экстерналы, напротив, почаще пассивны, пессимистичны, ощущают, что от их ничего не зависит, все находится в зависимости от событий, а они — «пешки» в этой жизни, и даже свои успехи, заслуги и радости приписывают наружным происшествиям, везению, счастливой судьбе либо помощи других людей. Человек типа «интернал» почаще в жизни «победитель», экстернал Группа конституционно глупых — «побежденный», у их разные актуальные сценарии, различное отношение к для себя и другим людям.

9.13. Адаптивность человека и базовая типология особенности

Судьба человека почти во всем определяется уровнем его адаптивности — прирожденной и полученной возможности к приспособлению ко всему обилию жизни при всех критериях. Есть высоко-, средне- и низкоадаптивные люди. Прирожденные базы Группа конституционно глупых адаптивности — это инстинкты, характер, конституция тела, эмоции, прирожденные задатки ума и возможностей, наружные данные и физическое состояние организма. Уровень адаптивности увеличивается либо снижается под воздействием воспитания, обучения, критерий и стиля жизни.

Адаптированность— уровень фактического приспособления человека, уровень его общественного статуса и самоощущения, удовлетворенности либо неудовлетворенности собой и собственной жизнью Группа конституционно глупых. Человек может быть гармоничен и приспособлен или дисгармоничен и дезадаптирован. Дезадаптация — всегда психосоматическая (и души, и тела) и протекает в 3-х формах: невротической (неврозы), агрес-сивно-протестной и капитулятивно-депрессивной (психосоматические заболевания и нарушения поведения).

Адаптивность человека обеспечивается эволюционно отобранными целесообразными прирожденными особенностями его натуры. Первой составляющей натуры человека Группа конституционно глупых, обеспечивающей адаптивность, являются инстинкты. Согласно

Общее и личное в психике человека

концепции В. И. Гарбузова, можно выделить семь инстинктов: самосохранения, продолжения рода, альтруистический, исследования, преобладания, свободы и сохранения плюсы. Инстинкты группируются в диады: диада А содержит в себе инстинкты самосохранения и продолжения рода, и она — базисная, обеспечивающая физическое выживание особи и Группа конституционно глупых вида. Диада Б содержит в себе исследовательский инстинкт и инстинкт свободы, она обеспечивает первичную специализацию человека. И в конце концов, диада В содержит в себе инстинкты преобладания и сохранения плюсы и обеспечивает самоутверждение, самосохранение человека в психосоциальном нюансе. Все совместно эти три диады в самом общем виде обеспечивают адаптацию человека Группа конституционно глупых в реальной жизни. Инстинкт альтруизма социализирует эгоцентрическую суть всех других инстинктов.

Обычно в норме у человека один либо несколько инстинктов доминируют, другие же выражены слабее, но всеполноценно оказывают влияние на личностные тенденции. Но в силу определенных био и соц причин преобладание 1-го либо нескольких инстинктов может быть чрезмерным до патологии Группа конституционно глупых, а звучание других возможно окажется подавленным прямо до атрофии, тогда и идет речь об инстинктопатиях. Инстинктопатииприводят к конфликтным межличностным отношениям меж их носителями и индивидумами с обычным преобладанием того либо другого инстинкта. Меж инстинктопатиями и психопатиями существует тесноватая связь: так, при истероидной психопатии имеет место гипердоминирование инстинктов свободы, самосохранения Группа конституционно глупых и атрофия инстинктов альтруизма, продолжения рода.

Зависимо от преобладания того либо другого инстинкта вытекает первичная базовая типология особенности. Каждый человек принадлежит к одному из 7 типов: I — «эгофильному», II — «генофильному» (от латин. genus — род), III — «альтруистическому», IV — «исследовательскому», V — «доминантному», VI — «либер-тофильному» (от латин. libertas — свобода), VII — «дигни-тофильному» (от Группа конституционно глупых латин. dignitas — достоинство). Приведем короткие личностные свойства в рамках данной типологии.

I. Эгофильный тип. Сранешнего юношества у человека этого типа проявляется склонность к завышенной осторожности, ребенок не отпускает мама от себя ни на миг, опасается мглы, высоты, воды и т. п., нетерпим к боли (отказы от лече-

Базы психологии

Рис Группа конституционно глупых. 5.4. Схема инстинктов

ния зубов, от посещения Брачей и т. п.); на базе этого типа формируется личность с выраженной згоцентричностью, тревожной мнительностью, склонностью при неблагоприятных обстоятельствах к назойливым ужасам, фобиям либо истерическим реакциям. Это люди, для которых «безопасность и здоровье — главнее всего!», а их кредо: «Жизнь одна и больше не будет Группа конституционно глупых». Эволюционная необходимость наличия данного типа состоит в том, что его носители, сохраняя себя, являются хранителями генофонда рода, племени. Для «эгофильного типа» свойственны последующие ведущие свойства: 1) эгоцентричность; 2) консерватизм; 3) готовность поступиться соц потребностями ради своей безопасности; 4) отрицание риска; 5) тревожность в отношении собственного здоровья и благополучия.

II. Генофильный тип.Для Группа конституционно глупых него свойственна типичная разновидность эгоцентризма, когда «Я» замещается понятием «Мы» (под «Мы» предполагается семья) прямо до отрицания «Я». Ценности, цели, актуальный план подчинены одному — интересам малышей, семьи. Уже в детстве интересы этого типа людей фиксированы на семье, и таковой ребенок спокоен только тогда, когда отец и мама возвратились Группа конституционно глупых с работы, вся семья в сборе, все здоровы и у всех не плохое

Общее и личное в психике человека

настроение. Он обостренно ощущает разлад в семье, и в данном случае у него появляется депрессивная невротическая реакция с энурезом и т. п. Это люди, которые ценят «интересы семьи превыше всего», а их кредо: «Мой дом Группа конституционно глупых — моя крепость». Эволюционная необходимость наличия данного типа состоит в том, что его носители — хранители семьи, хранители генофонда рода, хранители жизни. «Генофильному типу» присущи ведущие свойства: 1) сверхлюбовь к своим детям; 2) семейственность; 3) сверхзабота о безопасности и здоровье собственных малышей; 4) тенденция к отрицанию собственного «Я» в пользу «Мы» (семьи); 5) сверхтревожность относительно Группа конституционно глупых грядущего собственных малышей.

III. Альтруистический тип.Для людей этого типа свойственны доброта, эмпатия, заботливость к близким, в особенности к старым, они способны дать другим последнее, даже нужное самим. Они убеждены, что не может быть отлично всем, если плохо кому-то одному, а их кредо: «Доброта выручит мир, доброта Группа конституционно глупых превыше всего». И они эволюци-онно хранители доброты, мира, хранители жизни. Для «альтруистического типа» свойственны ведущие свойства: 1) доброта; 2) сопереживание, осознание людей; 3) бескорыстность в отношениях с людьми; 4) забота о слабеньких, нездоровых; 5) миролюбие.

IV. «Исследовательский тип». Улюдей этого типа с ранешнего юношества отмечается любознательность, рвение во всем добраться до сущности, склонность Группа конституционно глупых к творчеству. Сначала этих людей интересует все, но дальше все посильнее ипосильнее захватывает какое-то одно страстное увлечение. Путники, изобретатели, ученые — лица этого типа. Их кредо: «Творчество и прогресс — превыше всего». Эволюционная необходимость этого типа явна. «Исследовательскому типу» присущи: 1) склонность к исследовательской деятельности; 2) склонность к поиску нового, новшество в Группа конституционно глупых науке, искусстве и т. д.; 3) способность без колебаний оставлять обжитое место, налаженное дело при возникновении новых, требующих риска, но увлекательных дел и задач; 4) устремленность к творчеству; 5) самоотверженность в реализации творческих устремлений.

V. Доминантный тип.С ранешнего юношества наблюдается рвение к лидерству, умение организовать игру, поставить цель, проявить волю Группа конституционно глупых для ее заслуги; формируется личность, понимающая, чего она желает и как добиться хотимого, упрямая в достижении цели, готовая к обмысленному риску, умеющая разбираться в людях и повести их за собой. Кредо этого типа: «Дело и порядок превыше всего»,

Базы психологии

«Один — ничто, все — всё», «Будет отлично всем — будет отлично каждому». Эволюционная Группа конституционно глупых необходимость наличия этого типа, рождающего фаворитов, организаторов, политиков в том, что они — хранители интересов и чести всего рода. Для «доминантного типа» свойственны: 1) склонность к лидерству, к власти; 2) расположенность к решению сложных организационных задач; 3) ценность перспектив служебного роста над вещественными стимулами; 4) готовность к жесткой борьбе за лидерство, за 1-ое Группа конституционно глупых место; 5) ценность общего (интересов дела, коллектива) над личным (интересами 1-го человека).

VI. Либертофильный тип.Уже в колыбели дитя этого типа протестует, когда его пеленают. Склонность к протесту против хоть какого ограничения его свободы вырастает совместно с ним. Для людей этого типа свойственны рвение к самостоятельности, отрицанию авторитетов (родителей, учителей), терпимость к боли Группа конституционно глупых, склонность рано покидать отчий дом, расположенность к риску, упрямству, негативизму, нетерпимости рутины, бюрократизма. Кредо таких людей: «Свобода главнее всего!». И они — хранители интересов и свободы каждого, особенности, они естественно ограничивают тенденции лиц «доминантного типа». Они — хранители свободы, а с этим — жизни. Либертофильному типу присущи: 1) склонность к протесту Группа конституционно глупых, бунтарству; 2) расположенность к перемене мест (отрицание будничности); 3) рвение к независимости; 4) склонность к реформаторству, революционным преобразованиям; 5) нетерпимость к хоть каким формам ограничений, к цензуре, к угнетению «Я».

VII. Дигнитофильный тип. Узке в ранешном детстве человек этого типа способен выудить иронию, издевку и полностью нетерпим к хоть какой форме унижения. Свойственна безоглядность, готовность Группа конституционно глупых поступиться всем в отстаивании собственных прав, неколебимая позиция «Честь превыше всего». Инстинкт самосохранения у такового человека на последнем месте. Во имя чести и плюсы эти люди без колебания идут на Голгофу. Привязанность к семье выражается в форме сохранения родовой чести: «В нашем роду не было мерзавцев и трусов». Эволюционная Группа конституционно глупых необходимость наличия такового типа состоит в том, что его носители — хранители чести и плюсы «Я», личности, а с этим — жизни, достойной человека. Для «дигнитофильного типа» свойственны: 1) нетерпимость к хоть каким формам унижения; 2) готовность поступиться благополучием и соц статусом во имя собственного плюсы; 3) ценность

Общее и личное в психике человека

чести и Группа конституционно глупых гордости над безопасностью; 4) бескомпромиссность и прямолинейность в отношениях с фаворитами; 5) нетерпимость ковсем формам ущемления прав человека.

Вместе с «чистыми» по доминирующему инстинкту типами наблюдаются и смешанные, когда смешиваются I и IIтипы, I и IV, I и V, I и VI, I и VII, IIи III, IIи Группа конституционно глупых V, IIи VII, IV и V, IV и VII, V и VII.

Таким макаром, можно выделить семь первичныхпрофилей личности, а с этим — семь прирожденных решающих ориентации, определяющих формирование планов, планов, стиля жизни, системы ценностей и тем осуществляющих сам выбор судьбы. И вроде бы жизнь и воспитание ни подавляли доминирующий инстинкт, он продолжает Группа конституционно глупых повлиять через вытекающие из него фундаментальные установки. Более того, в случае угнетения доминирующего инстинкта он из неосознанной сферы еще посильнее оказывает влияние на выбор. Реконструкция подавленной либо искаженной натуры — база психотерапии и психосоматического оздоровления.

Итак, инстинкты — фиксированная в генетическом коде программка приспособления, самосохранения и продолжениярода, дела Группа конституционно глупых к для себя и к другим, включающая в себя личный стиль адаптации и первичнуюспециализацию человека. Генетическая программка развития индивидума гармонична. Доминирующему инстинкту соответствуют определенный характер, конституция тела, лево- либо правополушарное преобладание, преимущественная выраженность того либо другого профиля ума.

Реализация доминирующего инстинкта в актуальном плане, стиле жизни, в профессии, в отношении к Группа конституционно глупых для себя и другим, а со всем этим и в выборе судьбы, приносит удовлетворенность, гармоничность, адаптированность, здоровье и долголетие. Волюнтаристское угнетение, игнорирование тенденций, вытекающих из доминирующего инстинкта, либо принужденный выбор пути вопреки ему приводят к неудовлетворенности, дисгармоничности, к дезадаптации и заболевания.

В натуре человека выделяют: 1) доминирующий инстинкт; 2) характер; 3) конституцию Группа конституционно глупых телосложения; 4) доминирующие эмоции (личный стиль чувственного восприятия и реагирования; 5) половую принадлежность; 6) умственные возможности; 7) иерархию потребностей и ценностей, установок, определяющую актуальные цели, — и все эти составляющие обусловливают

Базы психологии

384

определенную степень адаптированности человека к жизни, обусловливают его судьбу.

10. Мотивация

Мотив — это побуждение к совершению поведенческого акта, порожденное системой потребностей человека и Группа конституционно глупых с разной степенью осознаваемое или неосознаваемое им вообщем.В процессе совершения поведенческих актов мотивы, будучи динамическими образованиями, могут трансформироваться (изменяться), что может быть на всех фазах совершения поступка, и поведенческий акт часто заканчивается не по начальной, а по перевоплощенной мотивации.

Термином «мотивация» в современной психологии обозначаются как минимум два психологических явления: 1) совокупа Группа конституционно глупых побуждений, вызывающих активность индивидума и определяющую ее активность, т. е. система причин, детерминирующих поведение; 2) процесс образования, формирования мотивов, черта процесса, который провоцирует и поддерживает поведенческую активность на определенном уровне.

За хоть каким поступком человека всегда кроются определенные цели, желания, а за конфликтом — столкновение несопоставимых желаний партнеров по общению Группа конституционно глупых, когда ублажение стремлений одной стороны угрожает ущемлением интересов другой. Подчеркнем: если препятствия к ублажению различных желаний — истоки, первопричина конфликтов, то «тяжелый характер», нехорошее самочувствие, настроение, неведение психологии человека и недостатки техники общения — их предрасполагающие и провоцирующие причины, катализаторы. Конкретно они определяют, как скоро конфликт грянет и как он будет долгим Группа конституционно глупых и резким по форме.

Под потребностями предполагают рвение к тем условиям, без которых нереально поддерживать свое обычное физическое и психическое состояние. Потребность — осознаваемое и переживаемое человеком состояние нужды вчем-либо. Осознанные потребности — это желания. Их человек может сконструировать, для реализации их он намечает план действий. Чем посильнее желание, тем Группа конституционно глупых энергичнее рвение преодолеть преграды на его пути. Давайте задумаемся, как много желаний переполняет каждого из нас: охото быть здоровым и длительно жить, обожать и

Общее и личное в психике человека

быть возлюбленным, выращивать малышей и ликовать их успехам, охото увлекательной работы, похвалы, признания, удовольствий, красы, музыки, новых чувств и инфы Группа конституционно глупых. Охото, чтобы тебя понимали, охото знать, зачем живем. И это только немногие соответствующие желания — а сколько маленьких преходящих желаний. И они все толкают нас на те либо другие деяния либо поступки. Препятствия на пути к их ублажению становятся предпосылкой межличностных столкновений, в особенности если сталкиваются принципиальные потребности и желания Группа конституционно глупых.

Выделяют систематизацию потребностей: 1) первичные, витальные(прирожденные, био) потребности: веде, воде, сне-отдыхе, потребность в самозащите, родительские, сексапильные потребности. Эти естественные потребности имеют общественно-личный нрав, что находит свое выражение в том, что даже для ублажения узколичных потребностей (в еде) употребляются результаты публичного труда и используются исторически сложившиеся в данной публичной Группа конституционно глупых среде методы и приемы, т. е. все потребности социальны по методу ублажения; 2) культурные, обретенные потребностиимеют публичный нрав ho природе собственного происхождения, они формируются под воздействием воспитания в обществе. Посреди культурных потребностей выделяют вещественные и духовные потребности.К духовным относят потребность в разговоре, потребность в чувственном тепле, почтении, познавательные Группа конституционно глупых потребности, потребность в деятельности, эстетические потребности, потребность понять смысл собственной жизни. Даже не обнаружив ответа на этот вопрос, мы собственной деятельностью доказываем, что имеем определенные цели, которым отдаем свою энергию, познание, здоровье. А цели бывают очень различные: открытие научной правды, служение искусству, воспитание малышей. Но время от времени это только Группа конституционно глупых рвение устроить карьеру, заполучить дачу, машину и т. п. Тот, кто не знает, ради чего и кого он живет, не удовлетворен судьбой.

Но недостаточно осознать предпосылки неудовлетворения желаний. Принципиально понять, адекватные ли деяния решал человек, чтоб достигнуть собственного. В большинстве случаев разочарование познает тех, кто ставит впереди себя мистические Группа конституционно глупых, недосягаемые по беспристрастным и личным причинам задачки.

Утрата энтузиазма к работе, а тем паче изначальное его отсутствие — один из причин, приводящих человека к стрессовости и конфликтам. Попытайтесь спросить кого-то,

13. А. Столярейко

Базы

психологии

зав

как он относится к собственной работе. Ответы могут быть различные: «очень люблю», «в целом нравится, но не все в Группа конституционно глупых ней устраивает», «она мне безразлична», «терпеть не могу, при перзой же способности уйду». И если спросить, утомляется ли он на работе и как стремительно восстанавливаются его силы, то вы удостоверьтесь, что при одних и тех же энергозатратах степень утомляемости находится в зависимости от чувственного дела к Группа конституционно глупых работе. Чем увлекательнее для человека работа, тем меньше вялость, раздраженность, тем резвее восстанавливаются силы и душевное спокойствие. Безразличное, а тем паче отрицательное отношение к той работе вызывает у человека негативные эмоции, даже вспышки злости, и, придя домой, он не может расслабиться, позабыть проблемы. В итоге вялость сохраняется до утра, а Группа конституционно глупых там опять на работу. Причина стрессовости и конфликтности такового человека в том, что не удовлетворяется его потребность в увлекательной работе.

За хоть какими поступками, конфликтами всегда кроются определенные предпосылки. Осознать их — означает осознать человека. А просто ли осознать, что стоит за конфликтом? Как досадно бы это не звучало, нет Группа конституционно глупых. Ибо, чтоб продолжить деятельность, не встречающую одобрения окружающих, одна либо обе враждующие стороны выдвигают неверную, но снаружи великодушную мотивировку, в которую с течением времени сами тотчас начинают веровать. «Я терпеть не могу Н., так как он завистник и консерватор» — а в реальности поэтому, что он помешал достижению личных целей Группа конституционно глупых. «Я плохо занимаюсь, т. к. у меня нет математических способностей» (а практически нет желания и энтузиазма).

Мотивы поведения человека и цели поведения могут не совпадать: одну и ту же цель можно ставить впереди себя, руководствуясь различными мотивами. Цель указывает, к чему стремится человек, а мотив — почему он к этому Группа конституционно глупых стремится.

Мотив имеет сложную внутреннюю структуру. 1) с появлением потребности, нужды в чем либо, сопровождаемой чувственным беспокойством, неудовольствием начинается мотив; 2) понимание мотива ступенчато: сначала осознается, в чем причина чувственного неудовольствия, что нужно человеку для существования на этот момент, потом осознается объект, который отвечает данной потребности и может ее удовлетворить (формируется желание Группа конституционно глупых), позднее осознается, каким образом, при помощи каких действий может быть достигнуть хотимого; 3) реализуется энергетический компонент мотива в реальных поступках. Мотив

387

Общее и личное в психике человека

может быть неосознанным, если понимание потребности не полностью соответствует подлинной нужде, вызывающей неудовлетворение, т. е. человек не знает подлинной предпосылки собственного поведения. К неосознанным мотивам Группа конституционно глупых относят: желание, гипнотические внушения, установки, фруетраци-онные состояния.


gruppi-i-tipi-g-funkcij.html
gruppi-kletok-utrativshie-sposobnost-k-mitozu-nazivayutsya.html
gruppi-krasitelej-dlya-volos.html